16 Νοε 2014

Έκθεση Φωτογραφίας: Βοβούσα, μοναδική και όχι μόνη

Εγκαίνια έκθεσης φωτογραφίας της ομάδας phasma2
στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ιωαννιτών


Εγκαίνια: Δευτέρα 24 Νοεμβρίου (19:00)
Διάρκεια: Δευτέρα 24/11 - Δευτέρα 8/12
Ώρες λειτουργίας: Καθημερινά 11:00 – 13:00 και 18:00 – 21:00.


Χτισμένη στην κοιλάδα του Αώου, σε υψόμετρο 1.000 μέτρων, η Βωβούσα αποτελεί ένα μικρό αλλά ιστορικό χωριό του Ανατολικού Ζαγορίου στον Νομό Ιωαννίνων. Σήμερα αριθμεί περί τους 70 κατοίκους, κατά κύριο λόγο βλάχικης καταγωγής. Η Βωβούσα ή Μπαϊάσσα -στα Βλάχικα- βρίσκεται στο κέντρο του Εθνικού Δρυμού της Βόρειας Πίνδου και στις παρυφές του Εθνικού Δρυμού της Βάλια Κάλντα, σε μια προστατευόμενη περιοχή εξαιρετικού φυσικού κάλλους, όπου κυριαρχεί το ορεινό τοπίο και το υδάτινο στοιχείο με τη μορφή του ποταμού Αώου.

Ο Αώος, με συνολικό μήκος 260 χλμ (70 εκ των οποίων σε ελληνικό έδαφος), ξεκινά το ταξίδι του από τη βόρεια Πίνδο, όπου σχηματίζεται από τα ρέματα της περιοχής. Ήδη από τη δεκαετία του ’80 το ποτάμι έχει εν μέρει τιθασευτεί με τη δημιουργία φράγματος στις πηγές του που εξυπηρετεί τις ανάγκες ηλεκτροδότησης της περιοχής. Λίγο πιο κάτω, ο Αώος φτάνει στη Βωβούσα, η ύπαρξη της οποίας είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον ποταμό – είναι πολύ πιθανό να χρωστά ακόμα και το ίδιο της το όνομα σε αυτόν, από τη βοή των νερών που την χωρίζουν στα δύο. Λίγο πριν κυλίσει στην άλλη πλευρά των συνόρων, στην Αλβανία, ο Αώος περνά και από την Κόνιτσα.
Σήμερα, υπάρχει η πρόθεση να κατασκευαστεί ένα νέο φράγμα, που θα εκτρέψει τα νερά του Αώου προς τη λίμνη των Ιωαννίνων. Ένα τέτοιο ενδεχόμενο κινδυνεύει να σημάνει το απότομο τέλος του ταξιδιού του ποταμού προς την Αδριατική, όπου και εκβάλλει, στερώντας τη Βοβούσα, την Κόνιτσα αλλά και την Αλβανία από τα νερά του, που θα εγκλωβιστούν στο νέο φράγμα της κοινοπραξίας ΤΕΡΝΑ Ενεργειακή Α.Ε. – ΔΕΗ Α.Ε.
Πρόκειται όμως για ένα βιολογικό θησαυροφυλάκιο. Περιοχή εθνικών δρυμών, προστατευόμενη από τη νομοθεσία της ΕΕ ως περιοχή NATURA 2000 μεταξύ άλλων, που φιλοξενεί αναρίθμητα απειλούμενα και ενδημικά είδη, σπάνιους οικότοπους και συγκλονιστικά τοπία. Χαρακτηρίζεται επίσης από εμβληματικούς αλλά απειλούμενους κατοίκους, όπως η καφέ αρκούδα, ο λύκος και το αγριόγιδο, αλλά και σπάνια είδη ψαριών, όπως ο πινδοβίνος που υπάρχει μόνο στον Αώο.
Μια αλλαγή τέτοιων διαστάσεων όπως η κατασκευή των έργων εκτροπής, θα διαταράξει ανεπανόρθωτα την οικολογική ισορροπία της περιοχής, με ανυπολόγιστες συνέπειες για το περιβάλλον, τον άνθρωπο, τη χλωρίδα και την πανίδα της Ηπείρου.
Την περίοδο Μάιος-Ιούνιος 2013, έξη μέλη της ομάδας, απαθανάτισαν το καθημερινό βίο και τα ήθη και έθιμα του απομακρυσμένου μέρους με μία μοναδική σκέψη: πως δε τίθεται θέμα αποτελεσματικότητας ή συναισθήματος για το αν θα πρέπει να προστατέψουμε τη φύση που μας περιβάλλει. Απλά δε μας ανήκει. Ανήκει στις γενιές που πέρασαν και στις γενιές που θα μας ακολουθήσουν. Kαι αυτό δεν είναι οικολογικό μελό!

Συμμετέχουν: Γιώργος Βιτσαρόπουλος, Γιώργος Δέτσης, Καμίλο Νόλλας, Νίκος Παλαιολόγος, Αλέξανδρος Σταματίου, Ανδρονίκη Χριστοδούλου, Γιώργος Αλεξιάδης (βίντεο)

Την ημέρα των εγκαινίων σε παράλληλη εκδήλωση θα βραβευτεί ο επί σειρά ετών πρωταθλητής Ελλάδος και παγκόσμιος πρωταθλητής μεγάλων αποστάσεων ποδηλασίας βουνού (Mountain Bike), Περικλής Ηλίας και θα προσφερθεί μπουφές με παραδοσιακά εδέσματα και τσίπουρο Βωβούσας.

Η έκθεση παρουσιάζεται με την υποστήριξη του φεστιβάλ Photometria

Διοργάνωση: Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών
Συνδιοργάνωση: Πολιτιστικός Σύλλογος Βωβούσας, Κίνηση πολιτών για την προστασία του Αώου

9 Σεπ 2014

Πρόσκληση για τα 200 χρόνια από την ίδρυση του Αϊ Γιώργη!


Θα προηγηθεί Εσπερινός χοροστατούντος του Μητροπολίτη Ιωαννίνων κ.κ. Μάξιμου.

27 Αυγ 2014

Την Κυριακή το "Protect Aoos ΜΤΒ Ultra 2014"

 

 Σας γνωστοποιούμε τη διοργάνωση, για δεύτερη χρονιά, αγώνα ορεινής ποδηλασίας μεγάλης απόστασης σε κυκλική, συνεχή διαδρομή, (mountain bike marathon,point to point), στην περιοχή του Ανατολικού Ζαγορίου, με αφετηρία και τερματισμό το χωριό Βωβούσα, την Κυριακή 31/08/2014 με την ονομασία «Protect Aoos ΜΤΒ Ultra».
Στόχοι μας είναι:
Η διατήρηση του περιβάλλοντος της περιοχής και η προαγωγή δραστηριοτήτων όπως ο αθλητισμός και συγκεκριμένα η ποδηλασία. Η μετεξέλιξη της περιοχής, σε τόπο προετοιμασίας ποδηλατών βουνού, που θα ωφελήσει τους αθλητές, θα ευεργετήσει και θα αναβαθμίσει την τοπική κοινωνία.
Η διαδρομή διέρχεται εντός των ορίων και ενίοτε και των οικισμών, των κάτωθι κοινοτήτων: Βωβούσα, Λάιστα, Ηλιοχώρι, Βρυσοχώρι, Γυφτόκαμπος, Μακρίνο, Καστανώνας, Δόλιανη, Γρεβενήτι, Φλαμπουράρι, Ελατοχώρι, βρίσκεται συνεχώς εντός δάσους, (κυρίως μαύρης πεύκης, οξιάς, ελάτης), καλύπτει υψομετρική διαφορά περίπου 3.600m ανάβασης και είναι συνολικά 120 km.. Συνολικά μαζί με την προεκκίνηση τα ασφάλτινα χιλιόμετρα ανέρχονται σε 12 καλύπτοντας το 10% της συνολικής απόστασης.Στα δύο άκρα της διαδρομής Βωβούσα και Γρεβενήτι θα λειτουργήσουν Ιατρεία από το Σάββατο το πρωί έως και την Κυριακή το βράδυ, με δυνατότητα όχι μόνο πρώτων βοηθειών, αλλά και συντηρητικής αποκατάστασης καταγμάτων, συρραφής θλαστικών τραυμάτων, χορήγησης ενδοφλέβιων υγρών κ.λ.π.
Η διοργάνωση θα καλύπτεται από 5 Ιατρούς, (2 στα ιατρεία και 3 στη διαδρομή) και από 2 συνεργεία τεχνικής υποστήριξης, (1 στην αφετηρία και 1 στη Δόλιανη, (71ο χιλιόμετρο). Υπολογίζεται να καλύπτονται από εθελοντές 10-12 σημεία ελέγχου και τροφοδοσίας με δυνατότητα παροχής και πρώτων βοηθειών.
Σ’ όλη τη διάρκεια του αγώνα θα υπάρχει έλεγχος της κυκλοφορίας στους οδικούς άξονες της περιοχής.
O αγώνας τουλάχιστον την πρώτη χρονιά θα είναι ανοιχτού, (open), χαρακτήρα αλλά σύμφωνα με τους κανόνες της Ελληνικής και διεθνούς Ομοσπονδίας.
Σύντομα θα αναρτηθούν στο διαδίκτυο σαφείς πληροφορίες, για τη δυνατότητα πρόσβασης στην περιοχή από Ιωάννινα, Θεσσαλονίκη, Γρεβενά, Αθήνα, Πάτρα, με προτεινόμενους δρόμους, χιλιομετρικές αποστάσεις, διάρκεια διαδρομής. Το χωριό Βωβούσα του Ανατολικού Ζαγορίου έχει δυνατότητα φιλοξενίας περίπου 120 ατόμων σε ξενώνες, διαθέτει επίσης εξαίρετο χώρο για freecamp, δίπλα στον ποταμό Αώο. Δυνατότητα φιλοξενίας υπάρχει και σε όμορους οικισμούς. Σύντομα θα έχετε στη διάθεσή σας τιμές, με εκπτωτικές προσφορές για αθλητές και συνοδούς για τρεις τουλάχιστον διανυκτερεύσεις, (Παρασκευή 29/08 Σάββατο 30/08, Κυριακή 31/08/2014), φωτογραφίες της περιοχής και της αγωνιστικής διαδρομής. Επίσης θα δοθούν οι αποστάσεις της αφετηρίας, (Βωβούσα), από όμορους οικισμούς φιλοξενίας ως και η διάρκεια πρόσβασης σ’ αυτήν. Η διοργάνωση σε περιπτώσεις που θα κριθεί απαραίτητο, θα αναλάβει και τη μεταφορά των ποδηλάτων ή και αθλητών από γειτνιάζουσες περιοχές διαμονής. Το απόγευμα της προηγούμενης του αγώνα ημέρας, (30/08) οι διοργανωτές και φορείς της περιοχής αναλαμβάνουν τη σίτιση των αθλητών.

Περισσότερες λεπτομέρειες θα έχετε σύντομα Διαδικτυακά (www.aoosmtbultra.gr).

Η συμμετοχή στον αγώνα συνδράμει στην προσπάθεια διάσωσης του ζωοδότη ποταμού ΑΩΟΥ και του Πάρκου Βίκου- Αώου και θα μας τιμούσε ιδιαίτερα!

Απαραίτητη είναι πρόσφατη ιατρική βεβαίωση, (6 μήνες από την ημέρα του αγώνα), ή επικυρωμένο δελτίο εθνικής, (ελληνικής ή άλλης), ομοσπονδίας για την τρέχουσα αγωνιστική περίοδο.

7 Αυγ 2014

Το πρόγραμμα του 2ου κάμπινγκ ενάντια στην εκτροπή του Αώου




 
 Για περισσότερες πληροφορίες ΕΔΩ

20 Ιουλ 2014

Τα Τραγούδια της Αγία Παρασκευής

Με βάση το προσωπικό αρχείο του Χρήστου Δήμου το οποίο το είχε απ τον Πατέρα του, Γεώργιο Δήμου και με την βοήθεια του Αθανάσιου Χατζή (Μπίνας) τους οποίους και ευχαριστούμε, καταγράψαμε τα τραγούδια που "πιάνουμε" στο κατέβασμα απ την Αγία Παρασκευή. Τα παραθέτω κι εδω να τα έχει όποιος θέλει στην προσωπική του συλλογή. Την ημέρα της 26ης Ιουλίου θα τα έχουμε και εκτυπωμένα, έτσι ώστε να τα μοιράσουμε στον καθένα ξεχωριστά.
Επιμέλεια: Πολιτιστικός Σύλλογος Βωβούσας

Τραγούδια για την ημέρα της Αγίας Παρασκευής (ΚΛΙΚ)

 Τραγούδια για τον Άγιο Αθανάσιο (ΚΛΙΚ)

2ο Ελεύθερο Κάμπινγκ Κατά της Εκτροπής του Αώου!


10 Ιουλ 2014

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ


Ανακοίνωση


Πολιτιστικός Σύλλογος Βωβούσας


Την Κυριακή 27-07-2014 και ώρα 17:30 καλούνται όλα τα μέλη και φίλοι του συλλόγου, στην Γενική Συνέλευση που θα πραγματοποιηθεί στον χώρο του πολιτιστικού συλλόγου.


Τα θέματα που θα συζητηθούν είναι τα εξής:
 



1.     Συζήτηση για τις παρεμβάσεις στον Αώο ποταμό.

2.     Πανελλήνια Ομοσπονδία Πολιτιστικών Συλλόγων Βλάχων (ΠΟΠΣΒ)

3.     Συμμετοχή του χορευτικού μας στην εκδήλωση της Σαμαρίνας (9 Αυγούστου 2014)

4.     Απολογισμός για τα έτη 2011 έως 2014

5.     Ετήσια συνδρομή

6.     Καταστατικό Συλλόγου

7.     Εκλογή νέου Προεδρείου.

8.     Διάφορα θέματα.

                           Εκ του ΔΣ

15 Ιουν 2014

Το πρόγραμμα του ... αληθινού Μουντιάλ!!!



Α' ΟΜΙΛΟΣ
Β' ΟΜΙΛΟΣ
Γ' ΟΜΙΛΟΣ
Δ' ΟΜΙΛΟΣ
1. ΛΑΙΣΤΑ
1. ΑΣΠΡΑΓΓΕΛΟΙ
1. ΠΑΠΙΓΚΟ
1. ΚΟΥΚΟΥΛΙ
2. ΚΑΡΥΕΣ
2. ΚΑΠΕΣΟΒΟ
2. ΕΛΑΤΟΧΩΡΙ
2. ΒΟΒΟΥΣΑ
3. ΣΚΑΜΝΕΛΙ
3. ΦΡΑΓΚΑΔΕΣ
3. ΒΙΤΣΑ
3.ΤΣΕΠΕΛΟΒΟ
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΑΓΩΝΑΣ ΓΗΠΕΔΟ ΩΡΑ
19/07/14 ΛΑΙΣΤΑ - ΚΑΡΥΕΣ Τσεπελόβου
18:15
ΑΣΠΡΑΓΓΕΛΟΙ – ΚΑΠΕΣΟΒΟ Φλαμπουραρίου
20/07/14 ΠΑΠΙΓΚΟ - ΕΛΑΤΟΧΩΡΙ Ελαφότοπου
ΚΟΥΚΟΥΛΙ - ΒΟΒΟΥΣΑ Ασπραγγέλων
23/07/14
ΚΑΡΥΕΣ - ΣΚΑΜΝΕΛΙ Φλαμπουραρίου
18:15
ΚΑΠΕΣΟΒΟ - ΦΡΑΓΚΑΔΕΣ Ασπραγγέλων
ΕΛΑΤΟΧΩΡΙ - ΒΙΤΣΑ Ελαφότοπου
ΒΟΒΟΥΣΑ - ΤΣΕΠΕΛΟΒΟ Τσεπελόβου
26/07/14 ΛΑΙΣΤΑ - ΣΚΑΜΝΕΛΙ Ασπραγγέλων
18:15
ΑΣΠΡΑΓΓΕΛΟΙ - ΦΡΑΓΚΑΔΕΣ Τσεπελόβου
27/07/14 ΠΑΠΙΓΚΟ - ΒΙΤΣΑ Τσεπελόβου
ΚΟΥΚΟΥΛΙ - ΤΣΕΠΕΛΟΒΟ Ασπραγγέλων
 
ΠΡΟΗΜΙΤΕΛΙΚΟΙ
02/08/14 1Α - 2Γ Ασπραγγέλων
17:45
1Β – 2Δ Τσεπελόβου
03/08/14 2Α - 1Γ Τσεπελόβου
2Β - 1Δ Ασπραγγέλων
ΗΜΙΤΕΛΙΚΟΙ
09/08/14 [1Α, 2Γ] – [2Β, 1Δ] Τσεπελόβου
  17:45

03/08/14 [2Α, 1Γ] – [1Β, 2Δ] Τσεπελόβου
ΤΕΛΙΚΟΣ
Τετάρτη 13 Αυγούστου στο γήπεδο Τσεπελόβου στις 17:45

2 Ιουν 2014

Συνάντηση Κίνησης για την προστασία του Αώου

Την Τετάρτη 04 Ιουνίου 2014 στις 19:30 θα συναντηθούμε στο μαγαζί του
Παύλου Κοντογιάννη για να μιλήσουμε και να ενημερωθούμε 
για θέματα που αφορούν την Κίνηση και τον Αώο.
Η παρουσία μας κρίνεται αναγκαία και επιτακτική, για τις αποφάσεις
που πιθανά να παρθούν.


Πηγή: Protect Aoos

30 Μαΐ 2014

Ο αγαπητός Παπαθανάσης, στην αντίπερα όχθη της Παμβώτιδας

"Ο καλόγερος του λαού" στο θρυλικό μοναστήρι της Ντουραχάνης!

«Στο δίλημμα, αν θα είμαι κοντά στον κόσμο ή να φύγω σε ησυχαστήριο -είχα στον νου μου, εκείνο του Αγίου Σάββα στους Αγίους Τόπους- υπερίσχυσε η κοινωνική αποστολή. Ήθελα, να έχω τη χαρά της δημιουργίας, να είμαι κοντά στον άνθρωπο, να προσφέρω».Με απλά λόγια, ο υπερήλικας καλόγερος, πατέρας Αθανάσιος, αποτυπώνει το στίγμα για τη μεγάλη απόφαση ζωής, που πήρε ως νέος μοναχός το 1974.Τότε, το εγκαταλειμμένο Μοναστήρι της Παναγίας της Ντουραχάνης που παραχωρήθηκε στον καλόγερο, είχε μόνο βράχια και πέτρες. Ο πατέρας Αθανάσιος το ανέστησε με τα χέρια του.Η θέλησή του, τον έκανε πολυτεχνίτη και έδωσε πνοή στα χαλάσματα, όπου, πριν από 32 χρόνια, φύτρωσε το «‘Ανθος», ένα Φιλανθρωπικό Ίδρυμα μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα.Πρόκειται για ένα οικοτροφείο- καταφύγιο, ένα Δημοτικό Σχολείο και ένα Γυμνάσιο, που λειτουργούν με πολύ κόπο αλλά ισχυρή θέληση, σε χώρο δίπλα από τη Μονή και προσφέρουν τη ζεστασιά και τη φροντίδα σε παιδιά, ηλικίας 6 έως 18 ετών.Στις εγκαταστάσεις λειτουργούν, επίσης, βιβλιοθήκες, αναγνωστήρια, αίθουσες ψυχαγωγίας. Εκεί βρίσκουν φαγητό, ύπνο, εκπαίδευση, στοργή και αγάπη, εκατοντάδες άνθρωποι που το έχουν ανάγκη.Το εργαστήρι της αγιογραφίας, ο ραδιοφωνικός σταθμός και το λαογραφικό μουσείο, μεγιστοποιούν το έργο των ανθρώπων του Μοναστηριού, που δεν είναι άλλοι από τους εθελοντές συνεργάτες του Γέροντα, οι οποίοι αφιέρωσαν τη ζωή τους, στην προσφορά και την αγάπη για τον συνάνθρωπο.Ο Γέροντας της Ντουραχάνης, στην αντίπερα όχθη της Παμβώτιδας, αντικριστά με τα τζαμιά του κάστρου των Ιωαννίνων, λιθαράκι λιθαράκι έχτισε τη μικρή, αλλά μεγάλη σε συμβολισμό, κοινωνία προσφοράς, εθελοντισμού και αγάπης.Δάσκαλοι, καθηγητές, εργάτες, μάγειροι, απλοί πολίτες, προσφέρουν καθημερινά, ακούραστα τις υπηρεσίες τους.Το κοινωνικό τους έργο φτάνει ακόμη και στα κρατητήρια της Αστυνομικής Δ/νσης Ιωαννίνων, καθώς καθημερινά εξασφαλίζουν φαγητό για τους κρατούμενους.Ο πατέρας Αθανάσιος, κατά κόσμον Σωτήρης Χατζής, γεννήθηκε στην ορεινή Βοβούσα, στο Ανατολικό Ζαγόρι.Ο ίδιος λέει ότι είναι αγράμματος, όμως με τη φώτιση του Αγίου Πνεύματος, κατάφερε να διαβάσει αρχικά την Αγία Γραφή και στη συνέχεια όλα τα εκκλησιαστικά βιβλία.Δεν πήγε Δημοτικό, ούτε Γυμνάσιο, γιατί την περίοδο του Μεσοπολέμου στο χωριό του λειτούργησαν σχολεία με Ρουμάνους δασκάλους και

αρνήθηκε να παρακολουθήσει το μάθημα.Μάλιστα, είχε ξεσηκώσει και άλλα παιδάκια από το χωριό να μην πηγαίνουν στο ρουμανικό σχολείο και όλοι μαζί κάθε μέρα πήγαιναν στο δάσος, όπως αφηγείται.«Στη Βοβούσα μάς δίχασαν, είμαστε βλαχόφωνοι και είπαν να πάμε για σπουδές στο ρουμανικό σχολείο που άρχισε να λειτουργεί στο χωριό μας. Αντέδρασα σαν θηρίο. Όταν τελείωσε ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος, ήμουν 12 στα 13 χρόνια. Τότε λειτούργησε ελληνικό σχολείο, μόνο για 25 μέρες, γιατί ξεκίνησε ο εμφύλιος και σταμάτησε. Με αγαπούσαν τα παιδιά πολύ, φεύγαμε από το χωριό στο δάσος, μέχρι το τέλος του εμφυλίου».Ο Γέροντας θυμάται σκοτεινές μέρες. Έγινε μάρτυρας στον Γυφτόκαμπο Ζαγορίου, ενός περιστατικού που παραμένει ζωντανό στη μνήμη του: «Είδα έναν στρατιώτη, που τον παρακολουθούσε ένας αντάρτης. Όταν ο αντάρτης σκότωσε τον στρατιώτη και πήγε να τον δει, αντίκρισε νεκρό τον αδελφό του και αυτοκτόνησε».Μέσα στο δάσος, κοντά σε άλλους συγχωριανούς έμαθε την τέχνη του ξυλοκόπου και άρχισε να δουλεύει σε μία οικογενειακή επιχείρηση. Ένα όραμα, όμως, άλλαξε για πάντα την ζωή του.«Μέχρι τα 18 μου χρόνια, περνούσα έξω από τις εκκλησίες, έκανα τον σταυρό μου, δεν είχα ακούσει τον Θεό. Έμεινα με οξείς ρευματισμούς για 3 μήνες στο κρεβάτι. Αρρώστησα πολύ και ήρθα στα Γιάννενα. Κάποια μέρα, που ήμουν ξαπλωμένος στην αποθήκη του μπάρμπα μου, ακούω μια φωνή. Θα σε επισκεφτεί το Πνεύμα το 'Αγιο. Είδα ένα καντήλι αναμμένο να τρεμοπαίζει και από τότε, πήρα τέτοια δύναμη, τέτοιο θάρρος, δεν φαντάζεσαι. Ανακοίνωσα στην οικογένεια, στα αδέλφια μου, ότι τους παραχωρώ το μερίδιό μου στην επιχείρηση και έφυγα. Νοίκιασα δύο σπίτια, για να φιλοξενήσω παιδιά που είχαν ανάγκη. Προσπάθησα να βοηθήσω φτωχούς μαθητές που γνώριζα, για να διαβάσουν και να βρουν καταφύγιο για τη νύχτα».Όπως αναφέρει ο καλόγερος, εργαζόταν σε δύο και τρεις δουλειές καθημερινά, για να εξασφαλίσει το φαγητό και τη στέγη στα παιδιά. «'Αρχισα να μαζεύω παιδιά που δεν είχαν τη δυνατότητα ακόμη και να παίξουν, νοίκιασα μια αίθουσα για να παίζουν και να διαβάζουν. Σ' ένα σπίτι με 2 δωμάτια και κουζίνα, έβαλα 6 παιδιά. Ένα βράδυ, που πήγα να δω τι κάνουν, τα σεντόνια τους, ήταν γεμάτα κοριούς. Τότε φύγαμε αμέσως από εκεί και την επόμενη πήγαμε σε άλλο χώρο». Τα παιδιά αυτά, έγιναν σπουδαίοι επιστήμονες και επιχειρηματίες, αλλά δεν ξέχασαν ποτέ τον άνθρωπο που τα φρόντισε. Σήμερα, δίνουν χέρι βοήθειας και υποστήριξης στο κοινωνικό έργο του πατέρα Αθανάσιου, που αγαπούν και σέβονται.Το 1972, ένας βοηθός Επισκόπου στα Ιωάννινα, προέτρεψε τον Σωτήρη Χατζή -αναγνωρίζοντας την επιθυμία του- να γίνει μοναχός.Στη συνέχεια, χειροτονήθηκε διάκος και την επόμενη χρονιά ιερέας.

Ο θρύλος του Μοναστηριού
Αρχικά, του παραχωρήθηκε το Μοναστήρι του Αϊ- Γιάννη του Προδρόμου, ενώ στη συνέχεια η Παναγία Ντουραχάνη.«Δεν υπήρχε ούτε δένδρο γύρω από το Μοναστήρι. Ξεκίνησα μόνος μου. Ότι έγινε, έγινε με τα χέρια» αναφέρει.Ο θρύλος λέει πως το Μοναστήρι είναι κτισμένο από έναν Τούρκο. Στις ρίζες του βουνού Μιτσικέλι, απέναντι από την πόλη των Ιωαννίνων, πριν από πολλούς αιώνες, υπήρχε ένα εικονοστάσι ταμμένο στην χάρη της Παναγίας, στη θέση όπου βρίσκεται σήμερα το Μοναστήρι.Τον χειμώνα του 1434, ο Μπεϊλέρ-μπέης της Ρούμελης, οΝτουραχάν Πάσας, πηγαίνοντας με τον στρατό του για πολεμική επιχείρηση, πέρασε από εκεί και άναψε ένα κερί, γιατί ήταν από γονείς χριστιανούς.Στη συνέχεια, μέσα στην ομίχλη και το χιόνι, έχασε τον προσανατολισμό του και πέρασε πάνω από την παγωμένη λίμνη, όμως χωρίς απώλειες.Το τι είχε συμβεί, το αντελήφθη όταν πάτησε στη στεριά. Συνέχισε την αποστολή μέχρι το Αργυρόκαστρο, όπου κέρδισε τη μάχη και κατά την επιστροφή, πήγε στο εικονοστάσι και έκτισε το Μοναστήρι.Για τους περισσότερους, ο θρύλος είναι μια καθαρή ιστορία. Είναι άγνωστο, πάντως, πότε πήρε τη σημερινή της μορφή η Ιερά Μονή, καθώς το 1611 έγιναν από τους Τούρκους καταστροφές στα θρησκευτικά μνημεία της Ηπείρου.Η συνομιλία με τον ρασοφόρο, που έχει κόκκινο κεντημένο σταυρό στον σκούφο του, αποκαλύπτει ένα άνθρωπο, σεμνό, απλοϊκό, αυθόρμητο που μηδενίζει τις αποστάσεις. Στην Ήπειρο, τον αποκαλούν «καλόγερο του λαού».Ζητήσαμε από τον Γέροντα, να κάνει, στο Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, ένα σχόλιο για τη σημερινή δύσκολη συγκυρία που διανύει η χώρα μας και εκείνος έστειλε το δικό του μήνυμα: «Είμαστε πάρα πολλοί που υποφέρουμε. Εκείνο που έχει σημασία για μένα, γιατί όπως σου είπα, είμαι αγράμματος, στήκετε και κρατείτε την Ορθοδοξία μας, στήκετε και κρατείτε την πατρίδα μας Ελλάδα, για να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε τις σύγχρονες αυτές καταστάσεις, που δημιουργούν και θέλουν να μας κτυπήσουν. Να περιφρουρήσουμε την πίστη μας, την Ορθοδοξία μην την εγκαταλείψουμε».
 
Πηγή:http://epirusgate.blogspot.gr/

29 Μαΐ 2014

Καφέ αρκούδα στο Εθνικό Πάρκο Β. Πίνδου



Τρομεροί αναρριχητές μαμά και αρκουδάκι!!!

28 Μαΐ 2014

Παρουσίαση Παραδοσιακών Φορεσιών από περιοχές και κοινότητες των Ιωαννίνων.


Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Περάματος το "Σπήλαιο" διοργανώνει Παρουσίαση Παραδοσιακών Φορεσιών από περιοχές και κοινότητες των Ιωαννίνων.
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 30 Μαίου , το Σάββατο 31 Μαίου και την Κυριακή 1 Ιουνίου 2014. Έναρξη: 18.00
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Παρασκευή 31 Μαίου

18.00 Εισήγηση Μαρίνας Βρέλλη-Ζάχου
Αν. Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

19.15 Παρουσιάσεις φορεσιών από:

Πέραμα
Εισήγηση: Στέφανος Ντόβας

Καλαρρύτες
Εισήγηση: Αικατερίνη Μουσαφίρη

Σάββατο 31 Μαίου

Παρουσιάσεις φορεσιών από:

Κόνιτσα
Εισήγηση: Βαρβάρα Σακούλη

Βοβούσα
Εισήγηση: Ευγενία Βραζιτούλη


Κυριακή 1 Ιουνίου

Παρουσιάσεις φορεσιών από:

Ζαγόρι
Εισήγηση: Ελένη Δούβλη

Μέτσοβο
Εισήγηση: Μαριλένα Τζαλονίκου

Πωγώνι
Εισήγηση: κ. Καλίσιωρη


                                                                                                        Πολιτιστικός Σύλλογος Βωβούσας

27 Μαΐ 2014

Το ευχαριστήριο μήνυμα του υποψήφιου Ευρωβουλευτή Καμίλο Νόλλα

Θέλω να ευχαριστήσω από καρδιάς τους Βοβουσιώτες που με τη ψήφο τους τίμησαν και ανέδειξαν τους ΠΡΑΣΙΝΟΥΣ - Αλληλεγγύη, Δημιουργία, Οικολογία, σε δεύτερη δύναμη με 18,86% στο χωριό μας.
Ανεξαρτήτως επιλογής σας ενθαρρύνω πάντοτε να ψηφίζετε εκείνους που είτε με τις πράξεις τους, είτε με τις δεσμεύσεις τους φροντίζουν το περιβάλλον και την ιδιαίτερη φύση της Ελλάδος.
Σκεφτείτε τη χώρα μας χωρίς βουνά, ποτάμια, θάλασσες και παραλίες. Δε θα πατάει άνθρωπος και θα γίνουμε χωματερή. Θα ξεχάσουμε και τις παραδόσεις μας και τα ήθη και έθιμα. Θα χαθούμε.
Και δε δέχομαι το επιχείρημα πως δεν έχουμε να φάμε και άρα δε γίνεται να ασχολούμαστε με δαύτο. Είναι σα να λέμε πρώτα δουλειά και μετά υγεία. Ε όχι, το περιβάλλον μας έμεινε και πρέπει να το προστατεύσουμε.
Τουλάχιστον ας κάνουμε το χρέος μας απέναντι στα παιδιά μας που δεν το χαρήκαν ακόμα.


Παρελκόμενα Εκλογών

  • Στο δήμο Ζαγορίου, η παράταξη του Βασίλη Σπύρου θα έχει 10 δημοτικούς συμβούλους στο νέο δημοτικό συμβούλιο, η παράταξη του Γαβριήλ Παπαναστασίου τέσσερις (4), αυτή τουΛεωνίδα Τσουμάνη δύο (2) και τέλος η παράταξη του Βασίλη Δαλκαβούκη έναν (1).
  • Για να δείτε αναλυτικά τους σταυρούς όλων των υποψηφίων στο Δήμο Ζαγορίου πατήστε ΕΔΩ 
  • Τα  αναλυτικά αποτελέσματα για τις Ευρωεκλογές στη Βοβούσα ήταν τα εξής:

26 Μαΐ 2014

Αλλαγή Σκυτάλης!!!

Ο νέος δήμαρχός μας θα είναι ο κ. Σπύρου Βασίλειος. Εμείς να του ευχηθούμε καλή επιτυχία και καλή δύναμη στο έργο του καθώς επίσης και στην Αγγελική Ράπτη που θα εκπροσωπήσει το χωριό μας στο δημοτικό συμβούλιο.
Υπενθυμίζουμε ότι ως εκπρόσωπος κοινότητας έχει εκλεγεί η Εύη Τάσιου.

Συνολικά τα αποτελέσματα είναι:
 

19 Μαΐ 2014

Αποτελέσματα εκλογών

Εκπρόσωπος κοινότητας εξελέγη η Εύη Τάσιου.
Ο δημοτικός σύμβουλος που βγαίνει από το χωριό θα είναι η Ράπτη Αγγελική (Συνδ. Σπύρου) ή ο Μαλανδράκης Ευτύχιος  (Συνδ. Παπαναστασίου), ανάλογα το ποιος θα βγει δήμαρχος την άλλη Κυριακή.

15 Μαΐ 2014

«10ο Αντάμωμα Βλαχοχωριων της Πίνδου 2014»



  Ύστερα από τηλεφωνική επικοινωνία που είχαμε με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σαμαρίνας, το «10ο Αντάμωμα Βλαχοχωριων της Πίνδου» ορίστηκε για τις 9 Αυγούστου 2014. Τα μέλη του χορευτικού μας, θα ενημερωθούν στην πορεία για τις πρόβες που πρόκειται να πραγματοποιηθούν. Όποιος/α άλλος θέλει να συμμετέχει με το χορευτικό, να επικοινωνήσει μαζί μας.

Υγ: Ο ΠΣ Σαμαρίνας ανέλαβε την διογράνωση για φέτος και εκέι θα γίνει το Αντάμωμα.

Τηλ: 69797798446979779844 Γιάννης Ζ Δήμου.
e-mail: vovousasillogos@gmail.com 

  
Εκ του ΔΣ

Πολιτσιτκός Σύλλογος Βωβούσας

30 Απρ 2014

Υποψηφιότητες στο Δήμο Ζαγορίου

4 υποψήφιους δημάρχους έχουμε στο Δήμο Ζαγορίου. Αναλυτικά:

1. Συνδυασμός Δαλκαβούκη Βασιλείου. (κλικ ΕΔΩ)

2. Συνδυασμός  Παπαναστασίου Γαβριήλ. (κλικ ΕΔΩ)

3. Συνδυασμός Σπύρου Βασιλείου. (κλικ ΕΔΩ)

4. Συνδυασμός Τσουμάνη Λεωνίδα. (κλικ ΕΔΩ)


Στη Βοβούσα υποψήφιοι είναι:

Σύμβουλοι:
1. Γιαννούλης Κων/νος (Συνδ. Δαλδαβούκη Βασιλείου)
2. Γεωργίου Ελευθερία (Συνδ. Παπαναστασίου Γαβριήλ)
3. Μαλανδράκης Ευτύχιος (Συνδ. Παπαναστασίου Γαβριήλ)
4. Νόλα Ευθαλία (Συνδ. Σπύρου Βασιλείου)
5. Ράπτη Αγγελική (Συνδ. Σπύρου Βασιλείου)
6. Βασιώτης Στέφανος (Συνδ. Τσουμάνη Λεωνίδα)

Εκπρόσωποι Κοινότητας:
1.  Βαρσάνης Κων/νος (Συνδ. Παπαναστασίου Γαβριήλ)
2. Μούσιος Χρήστος (Συνδ. Παπαναστασίου Γαβριήλ)
3. Κούσκος Δημήτριος (Συνδ. Σπύρου Βασιλείου)
4. Τάσιου Ευλαλία (Εύη) (Συνδ. Σπύρου Βασιλείου)

21 Μαρ 2014

Συνάντηση προέδρων

Συνάντηση με πολλαπλό ενδιαφέρον των πρώην προέδρων των Κοινοτήτων Βοβούσας και Μηλιάς


Μια συνάντηση με ιδιαίτερο νόημα και περιεχόμενο είχαμε το περασμένο Σαββατοκύριακο στη Βοβούσα, όπου τέσσερις επιτυχημένοι αυτοδιοικητικά, πρώην Κοινοτάρχες της Βοβούσας και της Μηλιάς συναντήθηκαν και συζήτησαν όχι μόνο τα προβλήματα της περιοχής αλλά και τις αναπτυξιακές προτεραιότητες μιας πραγματικά βιώσιμης φιλοπεριβαλλοντικής ανάπτυξης στην ορεινή Πίνδο. Οι Αλέξανδρος Δρούγιας, Στέφανος Βασιώτης, Καπέτης Γιάννης και Σταγκογιάννης Θανάσης, είχαν πολλά να πουν αλλά και να σχεδιάσουν για το αμέσως προσεχές διάστημα. Και επειδή σε λίγο ψηφίζουμε, η κουβέντα τους αναπόφευκτα είχε και προεκλογικό... μενού! Αξιολογήθηκαν οι πάντες και τα πάντα, κρίθηκαν ακόμα και με αυτοκριτική διάθεση τα όσα έγιναν αλλά κυρίως τα όσα δεν έγιναν, ενώ μεγάλη κουβέντα έγινε στο γιατί απέτυχε ο Καλλικράτης, αναφορικά με τη βιωσιμότητα των ορεινών και απομακρυσμένων πρώην Κοινοτήτων. Οι τέσσερις πρώην Κοινοτάρχες, δικαιολογημένα νοιώθουν απογοήτευση από τη διαχείριση της εξουσίας εκ μέορυς των σημερινών δημάρχων, αφού βλέπουν να μην αλλάζει τίποτα στον τόπο τους. Λέτε να αποφάσισαν να ενώσουν τις δυνάμεις τους και να διεκδικήσουν και περισσότερο; ήδη κάποιοι σε Ζαγόρι και Μέτσοβο έχουν αρχίσει να χάνουν τον ύπνο τους. Για να δούμε...

30 Ιαν 2014

Ο Αώος και η παρεκτροπή από τις αξίες της αειφόρου ανάπτυξης..

Του ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΚΑΤΣΙΚΗ,
Ομ. Καθηγητή Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

*  Ο Αώος ποταμός, πηγάζει από τις βόρειες πλαγιές της οροσειράς της Πίνδου, διέρχεται από περιοχές του Ζαγορίου, διαρρέει την κοιλάδα Σμόλικα-Τύμφης, διέρχεται από την κοιλάδα της Κόνιτσας και εισέρχεται στην Αλβανία. Το συνολικό υδρογραφικό του δίκτυο είναι εξαιρετικά εκτεταμένο διότι πλην του κυρίως ρου του δέχεται τα νερά και σημαντικών παραποτάμων  (Βοϊδομάτη,  Σαρανταπόρου  κ.ά.  στο  ελληνικό έδαφος). Η συνολική διαδρομή του είναι 260 km, από τα οποία τα 70 Km διαρρέουν τη χώρα μας. Είναι προφανές ότι το παραπάνω δίκτυο έχει δημιουργήσει έναν πολύ μεγάλο αριθμό οικοτόπων, είναι άρρηκτα συνδεδεμένο περιβαλλοντικά με πλήθος οικοσυστημάτων, τα οποία και τροφοδοτεί  κυριολεκτικά. Η υπόσταση, η ύπαρξη, το παρόν και το μέλλον των οικοσυστημάτων αυτών είναι αποτέλεσμα των συγκεκριμένων χαρακτηριστικών και μοναδικών στοιχείων του ποτάμιου συστήματος του Αώου. Κάθε εκτροπή και μεταβολή-αλλαγή του χαρακτήρα του συστήματος από γεωλογική, γεωμορφολογική, υδρογραφική, περιβαλλοντική, κλιματική, υδρολογική, φυσικοχημική, βιολογική άποψη, συνεπάγεται προφανώς δυσμενείς επιπτώσεις σε όλα τα συνδεδεμένα με τον Αώο οικοσυστήματα (υδάτινα και χερσαία).
Σημειώνεται και υπενθυμίζεται ότι το υδάτινο σύστημα του ποταµού Αώου έχει ήδη υποστεί μια εξαιρετικά μεγάλη απώλεια υδάτινου δυναμικού μέσω της κατακράτησης ετησίως ποσότητας νερού  της τάξης των 100 εκατ. κυβ. µέτρων, τα οποία τροφοδοτούν τη λίμνη του ΥΗΣ Πηγών Αώου. Το γεγονός αυτό είχε και έχει ως αποτέλεσµα σηµαντική µείωση της υδατοπαροχής του, η οποία σε περίπτωση που κατακρατηθούν και νέες ποσότητες νερού, 70 εκατ. κ.µ/ετησίως όπως προβλέπεται, θα επιφέρει σωρευτικά περαιτέρω δυσμενείς επιπτώσεις στο όλο  οικοσύστηµα.
Η λεκάνη απορροής του Αώου αποτελείται από 44 επιμέρους υπολεκάνες, (επτά  από αυτές ανήκουν στην υπολεκάνη του Φράγματος Πηγών Αώου). Η ποσότητα των 70 εκατ. κ.µ/ετησίως  προτείνεται να αντληθεί από το τμήμα των 37 υπολεκανών και αφού εμπλουτίσει τον ταμιευτήρα του ΥΗΣ Αώου να οδηγηθεί προς το λεκανοπέδιο των Ιωαννίνων. Γίνεται άμεσα αντιληπτό ότι οι 37 από τις 44 συνολικά υπολεκάνες του συστήματος Αώου θα υποστούν τις περιβαλλοντικές συνέπειες της απώλειας μέρους των υδάτων τους.
Η θέση κατασκευής των έργων εκτροπής βρίσκεται εντός προστατευόµενης περιοχής (Εθνικό Πάρκο Βόρειας Πίνδου), µε εξαιρετικά υψηλή οικολογική και αισθητική αξία. Στην ευρύτερη περιοχή της λεκάνης Αώου ανήκουν, σύμφωνα µε την οδηγία 92/43/ΕΟΚ, συνολικά 8 περιοχές του δικτύου Natura: GR2130002 Κορυφές Όρους Σµόλικα, GR1310001 Βασιλίτσα, GR2130001 Εθνικός ∆ρυµός Βίκου – Αώου, GR2130004 Κεντρικό Τµήµα Ζαγορίου, GR1310003 Εθνικός ∆ρυµός Πίνδου (Βάλια Κάλντα - Ευρύτερη Περιοχή), GR2130006 Περιοχή Μετσόβου  (Ανήλιο - Κατάρα), GR2130009 Όρος Τύµφη, GR1310002 Εθνικός ∆ρυµός Πίνδου. Η ένταξη των παραπάνω περιοχών στο Δίκτυο  έγινε λόγω της ύπαρξης σ’ αυτές συγκεκριμένων περιβαλλοντικών χαρακτηριστικών και αξιών με σκοπό και στόχο την προστασία και ανάδειξή τους. Τα εν λόγω χαρακτηριστικά απειλούνται προφανώς με αλλοιώσεις μέσω της εκτροπής των υδάτων του Αώου.
Σύμφωνα με το Φορέα Διαχείρισης Εθνικών Δρυμών Βίκου-Αώου και Πίνδου, το περιβαλλοντικό κόστος από την κατασκευή και λειτουργία του έργου εκτροπής είναι μεγαλύτερο από το όποιο όφελος προκύψει (από την παραγωγή υδροηλεκτρικής ενέργειας), ενώ παράλληλα απομακρύνεται η δυνατότητα για ήπια ανάπτυξη της περιοχής. Ειδικότερα, από την ίδια την κατασκευή του έργου προβλέπονται σοβαρές επιπτώσεις όπως αποψιλώσεις δασικών εκτάσεων, διάνοιξη δρόμων, όχληση και κίνδυνος εξαφάνισης προστατευόμενων ειδών, επικάλυψη πυθμένα της τεχνητής λίμνης που θα δημιουργηθεί στο σημείο εκτροπής με φερτά υλικά, στέρηση των παραποτάμιων οικοσυστημάτων από τα πλημμυρικά φαινόμενα απαραίτητα για τη βιωσιμότητά τους, κ.λπ.
Η διασύνδεση της εκτροπής με την επικαλούμενη ωφέλεια στα χρόνια θέματα που συνδέονται με την υποβάθμιση της λίμνης Παμβώτιδας και του ευρύτερου χώρου του λεκανοπεδίου Ιωαννίνων, στηρίζεται στην παράμετρο εμπλουτισμός της λίμνης με νερό. Παραβλέπει (μάλλον) τις αρνητικές επιπτώσεις που προκύπτουν από τη διασύνδεση των δύο, διαφορετικού τύπου, οικοσυστημάτων (μεταβολές των γεωμορφολογικών, υδρολογικών, φυσικοχημικών, βιολογικών κ.ά. παραμέτρων και οι αντίστοιχες επιπτώσεις τους στα χαρακτηριστικά του λιμναίου οικοσυστήματος της Παμβώτιδας, αναφέρω χαρακτηριστικά διαφορά θερμοκρασίας υδάτων, του ph, σύστασης, σύνθεσης πανίδας, χλωρίδας κ.λπ.). Με τη σύνδεση των δύο οικοσυστημάτων η λίμνη καθίσταται εξαρτώμενο οικοσύστημα γεγονός που υδρογεωλογικά-περιβαλλοντικά αντενδείκνυται.
Τα οικοσυστήματα είναι εξαιρετικά ευαίσθητα στις όποιες βίαιες μεταβολές (ειδικά το βιολογικό τους μέρος), επομένως κάθε μορφή παρέμβασης οφείλει να συνιστά αποτέλεσμα εμπεριστατωμένης μελέτης όσον αφορά τις επιπτώσεις (οι οποίες μπορούν να εμφανισθούν μεσο-μακροπρόθεσμα). Εξάλλου, η Παμβώτις δεν πάσχει από έλλειψη ύδατος (ποσοτικά) αλλά από τη σωστή διαχείριση του υδάτινου δυναμικού της (ολόκληρης της λεκάνης απορροής), το δε κυρίαρχο πρόβλημα ευτροφισμού και ρύπανσης οφείλεται στον μη έγκαιρο και δυναμικό αποκλεισμό των πηγών ρύπανσης (φερτά υλικά, μπαζώματα, περιορισμός έκτασης και βάθους, παράνομες συνδέσεις αποβλήτων, λιπάσματα, φυτοφάρμακα κ.α. παρόμοια).
Το έργο (συνολικά) φαίνεται να παραβιάζει την οδηγία της Ευρωπαϊκής Ένωσης για τα νερά, την οδηγία για την εκτίμηση περιβαλλοντικών επιπτώσεων, την οδηγία για τους οικοτόπους και τα είδη, τη σύμβαση για την πολιτιστική κληρονομιά και την επιταγή του ελληνικού Συντάγματος για την προστασία του περιβάλλοντος. Συνολικά  ο σχεδιασμός του έργου είναι αντίθετος με τις αρχές της βιώσιμης ανάπτυξης (κάτι αντίστοιχο ως σκεπτικό οδήγησε στη ματαίωση του έργου εκτροπής του Αχελώου).
Υπενθυμίζεται ότι η περιοχή υλοποίησης του έργου εκτροπής είναι μέσα στο Εθνικό Πάρκο Β. Πίνδου και σε περιοχές Natura 2000. Κάθε παρέμβαση στην περιοχή πρέπει να είναι συμβατή με τις ανάγκες προστασίας και βιώσιμης διαχείρισης του φυσικού και πολιτισμικού πλούτου. Πριν την υλοποίηση έργων που σχετίζονται με τους υδατικούς πόρους πρέπει να έχει προηγηθεί η διαβούλευση με τους φορείς στο πλαίσιο του Συμβουλίου Υδάτων με βάση τις υποχρεώσεις που έχουμε ως χώρα στο πλαίσιο της εφαρμογής της Οδηγίας Πλαίσιο για τα Νερά 2000/60. Κάθε παρέμβαση πρέπει να εντάσσεται σε συμφωνημένο σχέδιο διαχείρισης των υδατικών πόρων σε επίπεδο υδρολογικής λεκάνης, κάτι που είναι φανερό ότι δεν έχει συμφωνηθεί. Το έργο δεν έχει τη στήριξη της τοπικής κοινωνίας ούτε φορέων ειδικών και αρμόδιων σε θέματα περιβαλλοντικής πολιτικής. Αντίθετοι στην κατασκευή του έργου είναι ο Φορέας Διαχείρισης του Εθνικού Πάρκου Βόρειας Πίνδου, ο Φορέας Διαχείρισης Λίμνης Παμβώτιδας, οι Δήµοι Κόνιτσας, Ζαγορίου, Ιωαννιτών, το ΤΕΕ, οι τοπικές κοινωνίες, οι περιβαλλοντικές οργανώσεις που δραστηριοποιούνται στην περιοχή (ΚΑΛΛΙΣΤΩ, WWF Ελλάς, ο Σύλλογος Προστασίας Περιβάλλοντος Ιωαννίνων, ο Σύλλογος Προστασίας Καλαμά, το Μεσογειακό Ινστιτούτο για τη Φύση και τον Άνθρωπο (Med-INA και πολλοί  άλλοι). Οι αντιθέσεις των εμπλεκομένων εκφράστηκαν στη δημόσια διαβούλευση αλλά δεν ελήφθησαν καθόλου υπόψη.
Η ευρύτερη περιοχή του Αώου αποτελεί μια γεωγραφική ενότητα με απαράμιλλη οικολογική, αισθητική και εν γένει περιβαλλοντική αξία. Τα παραπάνω χαρακτηριστικά σε συνδυασμό με το ιστορικό παρελθόν, τα παραδοσιακά στοιχεία του ανθρωπογενούς περιβάλλοντος και τις κοινωνικές υποδομές αποτελούν τα συγκριτικά πλεονεκτήματα τα οποία ευνόησαν την ήπιας μορφής ανάπτυξη που κυριαρχεί και έχει προσδώσει συγκεκριμένο χαρακτήρα στην περιοχή. Αυτή η αποδεκτή από τους κατοίκους της περιοχής ανάπτυξη, είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το υδάτινο οικοσύστημα του Αώου. Επομένως, η επιχειρούμενη εκτροπή του ποταμού συνιστά (και) παρεκτροπή από αξίες, αρχές και επιθυμίες πλήττοντας και διαψεύδοντας τις προσδοκίες της τοπικής κοινωνίας (και πολλών άλλων) για εφαρμογή των αρχών της βιώσιμης-αειφόρου ανάπτυξης.

http://www.proinoslogos.gr

29 Ιαν 2014

Ετήσιος χορός- κοπή πίτας Πολιτιστικού Συλλόγου Βωβούσας 2014

Στις 21 Φεβρουαρίου 2014 ημέρα Παρασκευή και ώρα 21:30, σας περιμένουμε όλους στα Λιθαρίτσια να χορεψουμε και να διασκεδάσουμε με το συγκρότημα του Ηλία Πλαστήρα. Παράλληλα θα κόψουμε την πρωτοχρονιάτικη πίτα.
Είσοδος 20 Ευρώ, συμπεριλαμβάνει φαγητό και το ποτό θα είναι απεριόριστο!!
Με πολλά δώρα και εκπλήξεις!

Πληροφορίες: 
  • Γιώργος Τσαμητόπουλος: 6944424144
  • Γιάννης Δήμου: 6979779844
  •  Σπύρος Ράπτης: 6974479443
  • Γιώργος Νόλας: 6977083798 




Πολιτιστικός Σύλλογος Βωβούσας.

22 Ιαν 2014

"Ο καλόγερος του λαού" στο θρυλικό μοναστήρι της Ντουραχάνης

Ο παπαθανάσης, στην αντίπερα όχθη της Παμβώτιδας, λιθαράκι λιθαράκι έχτισε τη μικρή, αλλά μεγάλη σε συμβολισμό, κοινωνία προσφοράς, εθελοντισμού και αγάπης


«Στο δίλημμα, αν θα είμαι κοντά στον κόσμο ή να φύγω σε ησυχαστήριο -είχα στον νου μου, εκείνο του Αγίου Σάββα στους Αγίους Τόπους- υπερίσχυσε η κοινωνική αποστολή. Ήθελα, να έχω τη χαρά της δημιουργίας, να είμαι κοντά στον άνθρωπο, να προσφέρω».Με απλά λόγια, ο υπερήλικας καλόγερος, πατέρας Αθανάσιος, αποτυπώνει το στίγμα για τη μεγάλη απόφαση ζωής, που πήρε ως νέος μοναχός το 1974.Τότε, το εγκαταλειμμένο Μοναστήρι της Παναγίας της Ντουραχάνης που παραχωρήθηκε στον καλόγερο, είχε μόνο βράχια και πέτρες. Ο πατέρας Αθανάσιος το ανέστησε με τα χέρια του.Η θέλησή του, τον έκανε πολυτεχνίτη και έδωσε πνοή στα χαλάσματα, όπου, πριν από 32 χρόνια, φύτρωσε το «‘Ανθος», ένα Φιλανθρωπικό Ίδρυμα μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα.Πρόκειται για ένα οικοτροφείο- καταφύγιο, ένα Δημοτικό Σχολείο και ένα Γυμνάσιο, που λειτουργούν με πολύ κόπο αλλά ισχυρή θέληση, σε χώρο δίπλα από τη Μονή και προσφέρουν τη ζεστασιά και τη φροντίδα σε παιδιά, ηλικίας 6 έως 18 ετών.Στις εγκαταστάσεις λειτουργούν, επίσης, βιβλιοθήκες, αναγνωστήρια, αίθουσες ψυχαγωγίας. Εκεί βρίσκουν φαγητό, ύπνο, εκπαίδευση, στοργή και αγάπη, εκατοντάδες άνθρωποι που το έχουν ανάγκη.Το εργαστήρι της αγιογραφίας, ο ραδιοφωνικός σταθμός και το λαογραφικό μουσείο, μεγιστοποιούν το έργο των ανθρώπων του Μοναστηριού, που δεν είναι άλλοι από τους εθελοντές συνεργάτες του Γέροντα, οι οποίοι αφιέρωσαν τη ζωή τους, στην προσφορά και την αγάπη για τον συνάνθρωπο.Ο Γέροντας της Ντουραχάνης, στην αντίπερα όχθη της Παμβώτιδας, αντικριστά με τα τζαμιά του κάστρου των Ιωαννίνων, λιθαράκι λιθαράκι έχτισε τη μικρή, αλλά μεγάλη σε συμβολισμό, κοινωνία προσφοράς, εθελοντισμού και αγάπης.Δάσκαλοι, καθηγητές, εργάτες, μάγειροι, απλοί πολίτες, προσφέρουν καθημερινά, ακούραστα τις υπηρεσίες τους.Το κοινωνικό τους έργο φτάνει ακόμη και στα κρατητήρια της Αστυνομικής Δ/νσης Ιωαννίνων, καθώς καθημερινά εξασφαλίζουν φαγητό για τους κρατούμενους.Ο πατέρας Αθανάσιος, κατά κόσμον Σωτήρης Χατζής, γεννήθηκε στην ορεινή Βοβούσα, στο Ανατολικό Ζαγόρι.Ο ίδιος λέει ότι είναι αγράμματος, όμως με τη φώτιση του Αγίου Πνεύματος, κατάφερε να διαβάσει αρχικά την Αγία Γραφή και στη συνέχεια όλα τα εκκλησιαστικά βιβλία.Δεν πήγε Δημοτικό, ούτε Γυμνάσιο, γιατί την περίοδο του Μεσοπολέμου στο χωριό του λειτούργησαν σχολεία με Ρουμάνους δασκάλους και
αρνήθηκε να παρακολουθήσει το μάθημα.Μάλιστα, είχε ξεσηκώσει και άλλα παιδάκια από το χωριό να μην πηγαίνουν στο ρουμανικό σχολείο και όλοι μαζί κάθε μέρα πήγαιναν στο δάσος, όπως αφηγείται.«Στη Βοβούσα μάς δίχασαν, είμαστε βλαχόφωνοι και είπαν να πάμε για σπουδές στο ρουμανικό σχολείο που άρχισε να λειτουργεί στο χωριό μας. Αντέδρασα σαν θηρίο. Όταν τελείωσε ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος, ήμουν 12 στα 13 χρόνια. Τότε λειτούργησε ελληνικό σχολείο, μόνο για 25 μέρες, γιατί ξεκίνησε ο εμφύλιος και σταμάτησε. Με αγαπούσαν τα παιδιά πολύ, φεύγαμε από το χωριό στο δάσος, μέχρι το τέλος του εμφυλίου».Ο Γέροντας θυμάται σκοτεινές μέρες. Έγινε μάρτυρας στον Γυφτόκαμπο Ζαγορίου, ενός περιστατικού που παραμένει ζωντανό στη μνήμη του: «Είδα έναν στρατιώτη, που τον παρακολουθούσε ένας αντάρτης. Όταν ο αντάρτης σκότωσε τον στρατιώτη και πήγε να τον δει, αντίκρισε νεκρό τον αδελφό του και αυτοκτόνησε».Μέσα στο δάσος, κοντά σε άλλους συγχωριανούς έμαθε την τέχνη του ξυλοκόπου και άρχισε να δουλεύει σε μία οικογενειακή επιχείρηση. Ένα όραμα, όμως, άλλαξε για πάντα την ζωή του.«Μέχρι τα 18 μου χρόνια, περνούσα έξω από τις εκκλησίες, έκανα τον σταυρό μου, δεν είχα ακούσει τον Θεό. Έμεινα με οξείς ρευματισμούς για 3 μήνες στο κρεβάτι. Αρρώστησα πολύ και ήρθα στα Γιάννενα. Κάποια μέρα, που ήμουν ξαπλωμένος στην αποθήκη του μπάρμπα μου, ακούω μια φωνή. Θα σε επισκεφτεί το Πνεύμα το 'Αγιο. Είδα ένα καντήλι αναμμένο να τρεμοπαίζει και από τότε, πήρα τέτοια δύναμη, τέτοιο θάρρος, δεν φαντάζεσαι. Ανακοίνωσα στην οικογένεια, στα αδέλφια μου, ότι τους παραχωρώ το μερίδιό μου στην επιχείρηση και έφυγα. Νοίκιασα δύο σπίτια, για να φιλοξενήσω παιδιά που είχαν ανάγκη. Προσπάθησα να βοηθήσω φτωχούς μαθητές που γνώριζα, για να διαβάσουν και να βρουν καταφύγιο για τη νύχτα».Όπως αναφέρει ο καλόγερος, εργαζόταν σε δύο και τρεις δουλειές καθημερινά, για να εξασφαλίσει το φαγητό και τη στέγη στα παιδιά. «'Αρχισα να μαζεύω παιδιά που δεν είχαν τη δυνατότητα ακόμη και να παίξουν, νοίκιασα μια αίθουσα για να παίζουν και να διαβάζουν. Σ' ένα σπίτι με 2 δωμάτια και κουζίνα, έβαλα 6 παιδιά. Ένα βράδυ, που πήγα να δω τι κάνουν, τα σεντόνια τους, ήταν γεμάτα κοριούς. Τότε φύγαμε αμέσως από εκεί και την επόμενη πήγαμε σε άλλο χώρο». Τα παιδιά αυτά, έγιναν σπουδαίοι επιστήμονες και επιχειρηματίες, αλλά δεν ξέχασαν ποτέ τον άνθρωπο που τα φρόντισε. Σήμερα, δίνουν χέρι βοήθειας και υποστήριξης στο κοινωνικό έργο του πατέρα Αθανάσιου, που αγαπούν και σέβονται.Το 1972, ένας βοηθός Επισκόπου στα Ιωάννινα, προέτρεψε τον Σωτήρη Χατζή -αναγνωρίζοντας την επιθυμία του- να γίνει μοναχός.Στη συνέχεια, χειροτονήθηκε διάκος και την επόμενη χρονιά ιερέας.

Ο θρύλος του Μοναστηριού
Αρχικά, του παραχωρήθηκε το Μοναστήρι του Αϊ- Γιάννη του Προδρόμου, ενώ στη συνέχεια η Παναγία Ντουραχάνη.«Δεν υπήρχε ούτε δένδρο γύρω από το Μοναστήρι. Ξεκίνησα μόνος μου. Ότι έγινε, έγινε με τα χέρια» αναφέρει.Ο θρύλος λέει πως το Μοναστήρι είναι κτισμένο από έναν Τούρκο. Στις ρίζες του βουνού Μιτσικέλι, απέναντι από την πόλη των Ιωαννίνων, πριν από πολλούς αιώνες, υπήρχε ένα εικονοστάσι ταμμένο στην χάρη της Παναγίας, στη θέση όπου βρίσκεται σήμερα το Μοναστήρι.Τον χειμώνα του 1434, ο Μπεϊλέρ-μπέης της Ρούμελης, ο Ντουραχάν Πάσας, πηγαίνοντας με τον στρατό του για πολεμική επιχείρηση, πέρασε από εκεί και άναψε ένα κερί, γιατί ήταν από γονείς χριστιανούς.Στη συνέχεια, μέσα στην ομίχλη και το χιόνι, έχασε τον προσανατολισμό του και πέρασε πάνω από την παγωμένη λίμνη, όμως χωρίς απώλειες.Το τι είχε συμβεί, το αντελήφθη όταν πάτησε στη στεριά. Συνέχισε την αποστολή μέχρι το Αργυρόκαστρο, όπου κέρδισε τη μάχη και κατά την επιστροφή, πήγε στο εικονοστάσι και έκτισε το Μοναστήρι.Για τους περισσότερους, ο θρύλος είναι μια καθαρή ιστορία. Είναι άγνωστο, πάντως, πότε πήρε τη σημερινή της μορφή η Ιερά Μονή, καθώς το 1611 έγιναν από τους Τούρκους καταστροφές στα θρησκευτικά μνημεία της Ηπείρου.Η συνομιλία με τον ρασοφόρο, που έχει κόκκινο κεντημένο σταυρό στον σκούφο του, αποκαλύπτει ένα άνθρωπο, σεμνό, απλοϊκό, αυθόρμητο που μηδενίζει τις αποστάσεις. Στην Ήπειρο, τον αποκαλούν «καλόγερο του λαού».Ζητήσαμε από τον Γέροντα, να κάνει, στο Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, ένα σχόλιο για τη σημερινή δύσκολη συγκυρία που διανύει η χώρα μας και εκείνος έστειλε το δικό του μήνυμα: «Είμαστε πάρα πολλοί που υποφέρουμε. Εκείνο που έχει σημασία για μένα, γιατί όπως σου είπα, είμαι αγράμματος, στήκετε και κρατείτε την Ορθοδοξία μας, στήκετε και κρατείτε την πατρίδα μας Ελλάδα, για να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε τις σύγχρονες αυτές καταστάσεις, που δημιουργούν και θέλουν να μας κτυπήσουν. Να περιφρουρήσουμε την πίστη μας, την Ορθοδοξία μην την εγκαταλείψουμε».

Πηγή:epirusgate.blogspot.gr/

6 Ιαν 2014

Εορτασμός Θεοφανείων στη Βοβούσα

 

Τις φωτογραφίες τις βρήκαμε στο facebook αναρτημένες από το Δημήτρη Δρούγια.